(sobota, 22.4.2023)

Zjutraj se sprehodimo do judovske četrti, kjer so še ostanki rimske arhitekture. Po ulicah so izraelske vojaške straže v skupinah po tri do pet vojakov, med njimi so pogosto dekleta. Med muslimanskim in izraelskim delom tukaj ni varovanega prehoda. Prehod opaziš po urejenosti ulic in stavb ter po čistoči. Glavna ulica v izraelskem delu je Cardo (srce) in poteka od Damaščanskih vrat do središča starega Jeruzalema.

Sv.mašo imamo pri frančiškanih na Sionski gori, blizu kraja, kjer je bila zadnja večerja (Čenakolo).

Ker je sobota (Šabat), se odpeljemo v novejši del Jeruzalema, da si ogledamo glavno sinagogo v Jeruzalemu. Ob sobotah je sinagoga v njej obred (njihova maša), sinagoga pa je odprta tudi za turiste. Moški dobimo čepico (kipo) in gremo v spodnji del (parter), ženske gredo v zgornje prostore sinagoge (balkoni). V sredini sinagoge je obredni prostor ter prostor za zbor. Ta pred glavnim delom obreda poje psalme, v večini sklad z vodilnim pevcem in zborom. Vsi smo fascinirani nad glasbo in petjem. Judje molijo in se gibljejo v ritmu besedila. Za glavni del obreda slavnostno prinesejo iz posebne omare svitke tore, pet Mojzesovih knjig in berejo iz njih. Tu zapustimo sinagogo.

Vrnemo se v stari del Jeruzalema, na “goro” Sion, kjer si ogledamo Dvorano zadnje večerje in nato Davidov grob (mini sinagoga).

Sledi obisk Schindlerjevega groba na katoliškem pokopališču na pobočju Oljske gore. Oskar Schindler, Nemec, katoličan, je bil v času II. svetovne vojne podjetnik na Poljskem. Čeprav je bil sprva član nacistične stranke in nemški špijon na Češkem in Poljskem, je rešil okoli 1.200 Judov pred koncentracijskim taboriščem Auschwitz s tem, da jih je zaposloval v svojih tovarnah. Po vojni je proti koncu življenja poslovno povsem obubožal, a je ostal zelo spoštovana osebnost med Judi. To dokazujejo številni kamni na grobu, ki jih prinašajo namesto rož.

Nadaljujemo z ogledom cerkve Gallicantus-petelinje petje. Na tem kraju je Peter trikrat zatajil Jezusa (in petelin je zapel). Blizu je Gora pohujšanja, kjer je judovski veliki zbor sinedrij zasliševali Jezusa (veliki duhovnik Hana je bil tast velikega duhovnika Kajfa). Odpeljali so ga zato do trdnjave Antonija (Lithostrotos), kjer ga je Pilat, rimski guverner, obsodil na smrt.

Ogledamo si ostanke judovskih zaporov znotraj cerkve Gallikantus. Eden od zaporov, ki je je v obliki cisterne, je bil za posebej nevarne zapornike, tudi za Jezusa, . V to luknjo so Jezusa spustili po vrveh.

Za cerkvijo Gallikantus so originalne stopnice iz Jezusovega časa. Pod cerkvijo je dolina Cedron. Na stičišču Cedrona z drugo dolino je bil studenec Siloa, Spodaj pod to cerkvijo je studenec Siloa, v katerem se je umil slepi, ki mu je Jezus čudežno povrnil vid. Na vzhodu je prav blizu Oljska gora z lepo vidnimi kraji svetopisemskih dogodkov. V parku poleg cerkve malicamo.

Ogled nadaljujemo v Votlini izdajstva v vrtu Getsemani (v vrtu ob cerkvi so okoli 2.000 let stare oljke iz Jezusovih časov), kjer naj bi Juda poljubil Jezusa in ga s tem izdal Judom.

Ogledov ni konca: sledi ogled cerkve Dormicio ali Marijino zaspanje, ki pa ni tudi Marijin grob (saj je bila vzeta v nebesa). Kraj ima cerkev in votlino.

Po večerji ima sestra Darjana meditativno razmišljanje v vrtu Getsemani. Sam ostanem v hotelu, ker sem bolan.

Spanje v hotelu Austria Hospice v Jeruzalemu.

Oglej si tudi dodatni opis dopoldneva 8. dne, kot ga je zapisala soromarka, Mojce Erzar.

Oglej si tudi dodatni opis opoldneva 8. dne, kot ga je zapisala soromarka, Mojce Erzar.

Oglej si tudi dodatni opis popoldneva 8. dne, kot ga je zapisala soromarka, Mojce Erzar.